Cultura: ASSOCIAZIONI, BIBLIOTECHE, LUOGHI, personaggi e festività rubrica di  CORRERENELVERDEONLINE

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cultura: rubrica dedicata ad associazioni, biblioteche, luoghi, personaggi e festività


 

CULTURA

Partenone

I Greci identificavano la cultura con il termine paidéia, cioè l’educazione proveniente dalle "buone arti" (poesia, eloquenza, filosofia…) capaci di esprimere nell’uomo ciò che egli è e deve essere.

I Latini (e in tal caso vale citare Cicerone), invece, associavano il concetto di cultura al termine humanitas individuando un comportamento ideale che l’uomo raggiunge per mezzo della sapienza: "l’uomo è colto perché sa".

Concetto, questo, che non tiene conto delle arti, dei mestieri, del lavoro manuale il cui esercizio era riservato alle classi inferiori e agli schiavi; in altre parole, per i Romani, la cultura era intesa come un tipo di educazione fondata su arti liberali cioè capaci di formare l’uomo libero.

Solo il Rinascimento fa emergere l’ideale classico della cultura nella sua interezza e nel concetto che: "È vera sapienza quella in cui l’uomo realizza pienamente se stesso".

Ed in tal senso è cultura tutto ciò che include la conoscenza, le credenze, l’arte, la morale, il diritto, il costume e qualsiasi altra capacità e abitudine acquisita dall’uomo come singolo e come membro della società.

Viene quindi a perdersi quel concetto eminentemente aristocratico ereditato dall’antichità per assumere invece, un significato tale da abbracciare tutte le discipline che necessitano di una preparazione specialistica; accanto quindi alla cultura classica si affianca la cultura popolare cioè l’insieme di prodotti consci e inconsci creati dal popolo che possono essere identificati nella lavorazione dei materiali, nelle poesie e nelle canzoni o nelle ballate tramandate oralmente, nei valori e modelli culturali predominanti nel gruppo sociale.

Trova spazio anche la cultura di massa ossia quella prodotta in un particolare momento storico: all’emergere dell’industrialismo, della tecnologia, momento in cui le classi sociali contadine hanno abbandonato la campagna per "inurbarsi" con la disgregazione della vecchia cultura di appartenenza e l’assoggettamento ad una cultura che quasi mai s’identifica con i valori e i modelli culturali dei gruppi sociali che la recepiscono attraverso i moderni mezzi di comunicazione (radio, cinema, televisione, giornali).

 

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